السامرة
منطقة في شمال شرق القدس. الملك عُمري اشترى جبل السامرة من صاحبه وبنى عليه مدينة السامرة (1مل 16:24)، التي أصبحت عاصمة المملكة الشرقية. ثم أصبح الاسم يُطلق على منطقة أوسع من المدينة نفسها، بل وفيها مدن أخرى. استولى ملك أشور على السامرة، وأسر بني إسرائيل إلى أشور (2مل 17:6)، ثم أحضر قومًا من جنسيات مختلفة وأسكنهم في مدن السامرة، فامتلكوها وسكنوا فيها (2مل 17:24-28)، وكانوا يعبدون الله ويعبدون آلهة أخرى (2مل 17:33،41)، أي أنهم عاشوا نصف وثنيين ونصف يهود. ثم أظهروا العداء لبني إسرائيل لما رجعوا من الأسر (عز 4). ولما حاولوا أن يشتركوا في إعادة بناء بيت الله، رفض قادة بني إسرائيل (عز 4:1-3). فبنى السامريون بيتًا آخر على جبل جرزيم ليعبدوا الله فيه (يو 4:20-21)، ومن بين كتب الأولين كانوا يؤمنون بما في التوراة فقط، وكانوا ينتظرون أن يأتي المسيح (يو 4:24). رفض أهل إحدى القرى السامرية أن يقبلوا عيسى، فاقترح يعقوب ويوحنا أن يأمرا بأن تنزل نار من السماء وتحرقهم، فوبخهما عيسى (لو 9:52-55). توقف عيسى في إحدى رحلاته في السامرة وتحدث مع امرأة سامرية، فآمن به كثير منهم في تلك المدينة (يو 4:1-41). ذهب فيليب إلى السامرة وبشر فيها بالمسيح، وتمت هناك معجزات كثيرة وامتلأت المدينة بالفرح (أع 8:5-8). وأرسلت جماعة الرسل إليهم بطرس ويوحنا، اللذان تضرعا من أجلهم فنالوا الروح القدوس (أع 8:14-17).
سبت/ يوم السبت/ يوم الراحة
رج. مقالة يوم الراحة.
سر
شيء مخفي (كو 1:26)، غير ظاهر، غير معروف، لغز يحتاج إلى إيضاح وتفسير. وفي الوحي، السر هو حقيقة روحية لها أبعاد عميقة وواسعة، لذلك لا يمكن أن أن نكتشفها أو ندركها بحواسنا الطبيعية ومعرفتنا البشرية. فمن الصعب على غير المؤمن أن يفهمها أو يتذوقها. وفي بعض الأحيان، يبقى السر سرا حتى بعد إعلانه. لماذا؟ لأن عقلنا لا يمكنه أن يستوعب كل ما في السر أو يدركه. الله أعلن لنا في كتابه بعض هذه الأسرار (تث 29:29؛ رو 16:25؛ 1كور 2:7؛ أف 3:3). لكن توجد أمور لا يريد الله لنا أن نعرفها الآن. ربما في المستقبل يكشفها لنا أثناء نمونا وتقدمنا في الحياة معه، أو ربما لا يكشفها لنا في هذه الحياة الدنيا إطلاقًا. من الأسرار التي كشفها لنا في كتابه:
@ سر الله (كو 2:2) هو المسيح المخزون فيه كل كنوز الحكمة والمعرفة.
@ سر الإنجيل (أف 6:19؛ رؤ 10:7). هو سر لأنه ظل غير معروف على مدى تاريخ الإنسان حتى جاء المسيح وأعلن لنا أن الله يغفر ذنوبنا مجانا بنعمته على أساس فداء عيسى لنا على الصليب (رو 16:25-27).
@ سر الله الذي عنده للشعوب. هو سر رائع وعظيم، وهو أن المسيح يأتي إليهم ويحيا فيهم (كو 1:27).
@ سر قساوة قلب بني إسرائيل (رو 11:25). وذلك إلى فترة محدودة، إلى أن يأتي العدد الكامل من غير اليهود إلى الإيمان.
@ سر قصد الله (أف 1:9-10). هو أن يجمع الله الكل تحت رأس واحد هو المسيح.
@ سر أن الله جاء كإنسان (1تم 3:16).
@ سر وحدة المسيح مع أمّته (أف 5:32).
@ سر وحدة المؤمنين معا من يهود وغير يهود بواسطة الإيمان بالإنجيل (أف 3:1-6،9؛ كو 1:25-27). وبذلك صار لغير اليهود نصيب مع اليهود في بركات الله، وأصبحوا أعضاء في جسم واحد، ويحصلون معا على وعد الله. وكل هذا بانتمائهم للمسيح.
@ سر القيامة والاختطاف (1كور 15:51-52؛ 1تس 4:16-17).
@ أسرار مملكة الله. هي المبادئ والتعاليم التي تقوم عليها مملكة الله. هذه أعطاها الله للمؤمنين بعيسى باعتبار أنها سر خاص بهم، لا يفهمه ولا يدركه من هم خارج المملكة (مت 13:11؛ رو 11:25). فنحن لا يمكن أن نفهمها أو ندرك معناها بطبيعتنا البشرية، إنما بروح الله (مر 4:11؛ لو 8:10؛ رو 16:25؛ 1كور 4:1؛ 13:2).
@ سر النجوم الـ7 ومصابيح الذهب الـ7 التي رآها يوحنا (رؤ 1:20).
@ سر المرأة وسر الوحش الذي يحملها (رؤ 17:7).
الله يعرف كل أسرار الناس (مز 44:21؛ 90:8؛ مت 6:4؛ رو 2:16) ويكشفها (دا 2:18؛ لو 8:17). رج. شرح مز 25:14.
السُّكْر وإدمان النبيذ السكر
خطيئة (رو 13:13؛ غل 5:19-21؛ أف 5:18؛ 1بط 4:3-4). يسكر الناس لأنهم ينشدون الفرح والبهجة، أو لأنهم يحاولون الهرب من المشاكل والهموم التي تواجههم. لكنهم مع ذلك يكتشفون، أن السكر لا يزيدهم إلا حزنًا وشقاء وتعاسة، جسميًا وعاطفيًا وروحيًا. السكر يجعل الإنسان يقول كلامًا لا يقوله وهو في حالته الطبيعية، وعاجزًا عن التصرف بحكمة، ويقوم بتصرفات غبية (أم 20:1؛ 31:4-6؛ إش 28:7). ومن نتائج السكر الخراب والإفلاس والمرض (أم 23:20-21،29-35؛ إش 5:11،22) وأخطر شيء هو الحرمان من مملكة الله (1كور 6:10؛ غل 5:21). السكر يشتت الفكر، ويعكر البصيرة، ويهين الكرامة، ويحطم الحياة، ويخرب البيوت، ويفكك العائلات، وينزل بالمجتمع إلى الحضيض (أم 23:20-21،29-35؛ إش 5:11-13،22؛ 28:7). كان شرب الخمر والمسكر محظورًا على الحبر (لا 10:8-11؛ حز 44:21)، وعلى النذير (عد 6:2-4). كان تيموثي يعاني من حالة مرض في معدته، فنصحه بولس بأن يستعمل قليلا من النبيذ كدواء (1تم 5:23).
سلام
@ الكلمة في ي. تشير إلى ربط جزءين مكسورين، وجمعهما معا، وإعادتهما إلى ما كانا عليه من قبل (أف 2:14-17؛ كو 1:20). فهو عدم وجود خلاف أو نزاع أو حرب، بل وفاق وووئام وانسجام، خاصة بين الله القدير والإنسان (أي 22:21؛ مز 29:11؛ 85:8،10؛ إش 54:10،13؛ 57:19؛ ق. إش 57:21؛ حز 34:25؛ حج 2:9).
@ والسلام أيضا يشمل الشعور الداخلي بالأمان والهدوء والخير والهناء والبركة (إش 26:12؛ 45:7).
@ وهو عطية من الله (عد 6:26؛ لو 2:14؛ رو 15:13،33؛ 1تس 5:23؛ عب 13:20)، بالإيمان بالمسيح (يو 14:27؛ 16:33؛ أع 10:36؛ رو 5:1؛ 14:17؛ في 4:7؛ 3:15).
@ والسلام الحقيقي هو نتيجة موت المسيح على الصليب من أجلنا (أع 10:36؛ أف 2:14-17).
سلام مع الله
سلام من الله
سُلطة
رج. مدخل ”قوة، سُلطة.“
السلوى
طيور أرسلها الله لبني إسرائيل أثناء رحلتهم في الصحراء، ليأكلوا لحمًا (خر 16:1-13).
سيئات/ الأعمال السيئة
عمل الشر، ارتكاب ما لا يرضي الله، ولا يتفق مع قداسته وصلاحه، عمل ما هو ضد وصايا الله.
1. كثيرون يختارون أن يتركوا المولى ويعملوا الشر، من ملوك (شاول، 11صم 15:9؛ آمون، 2مل 21:21) وعظماء (هامان، إس 3:1-15) وعامة (قاين، تك 4:1-16)، وغيرهم.
2. النبي يحيى وبَّخ الملك هيرودس على أعماله السيئة (لو 3:19).
3. أمر الله حزقيال أن يحكم ضد الأعمال القبيحة (حز 20:4).
4. ابن الله جاء لكي يهدم أعمال إبليس (1يو 3:8).
5. لماذا قتل قاين أخاه؟ لأن أعماله هو كانت شريرة وأعمال أخيه صالحة، ولهذا وصفه الكتاب بأنه كان ينتمي لإبليس الشرير(1يو 3:12).
6. الأعمال الشريرة تغيظ الله (1مل 16:7؛ مز 106:29) وتؤدي إلى الموت (رو 7:5).
7. الله يُجازي الناس على سلوكهم وأعمالهم (إر 17:10؛ 21:14؛ 32:19).
